أبويه على العرش وخروا له سجدا ( 1 ) " سجد يعقوب وولده ليوسف وهم أنبياء . وعن قوله : " فإن كنت في شك مما أنزلنا إليك فاسأل الذين يقرؤون الكتاب ( 2 ) " ، من المخاطب بالآية ؟ فإن كان المخاطب النبي صلى الله عليه وآله فقد شك ، وإن كان المخاطب غيره فعلى من إذا أنزل الكتاب ؟ . وعن قوله : " ولو أن ما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله ( 3 ) " ما هذه الأبحر وأين هي ؟ وعن قوله : " وفيها ما تشتهيه الأنفس وتلذ الأعين ( 4 ) " فاشتهت نفس آدم عليه السلام أكل البر فأكل وأطعم [ وفيها ما تشتهي الأنفس ] فكيف عوقب ؟ . وعن قوله : " أو يزوجهم ذكرانا وإناثا ( 5 ) " يزوج الله عباده الذكران وقد عاقب قوما فعلوا ذلك ؟ وعن شهادة المرأة جازت وحدها وقد قال الله : " وأشهدوا ذوي عدل منكم ( 6 ) " ؟ وعن الخنثى وقول علي عليه السلام : يورث من المبال ، فمن ينظر إذا بال إليه ؟ مع أنه عسى أن يكون امرأة وقد نظر إليها الرجال ، أو عسى أن يكون رجلا وقد نظرت إليه النساء وهذا مالا يحل . وشهادة الجار إلى نفسه لا تقبل ؟ وعن رجل أتى إلى قطيع غنم فرأى الراعي ينزو على شاة منها فلما بصر بصاحبها خلى سبيلها ، فدخلت بين الغنم كيف تذبح وهل يجوز أكلها أم لا ؟ . وعن صلاة الفجر لم يجهر فيها بالقراءة وهي من صلاة النهار وإنما يجهر في صلاة الليل ؟ . وعن قول علي عليه السلام لابن جرموز : بشر قاتل ابن صفية بالنار ( 7 ) فلم يقتله وهو إمام ؟ وأخبرني عن علي عليه السلام لم قتل أهل صفين وأمر بذلك مقبلين ومدبرين وأجاز على الجرحى ( 8 ) ، وكان حكمه يوم الجمل أنه لم يقتل موليا ولم يجز على جريح ولم يأمر بذلك ، وقال : من دخل داره فهو آمن ، ومن ألقى سلاحه فهو آمن ، لم فعل ذلك ؟ فإن كان الحكم

--> ( 1 ) سورة يوسف آية 100 . ( 2 ) سورة يونس آية 94 . ( 3 ) سورة لقمان آية 26 . ( 4 ) سورة الزخرف آية 71 . ( 5 ) سورة الشورى آية 49 . ( 6 ) سورة الطلاق آية 2 . ( 7 ) ابن صفية هو الزبير بن العوام صحابي المعروف الذي قتله يوم الجمل ابن جرموز والقصة مشهورة مذكورة في التواريخ . ( 8 ) أجاز على الجريح : أجهز عليه أي شد عليه وأتم قتله .